列子名言名句

生无一日之欢，死有万世之名。——《列子·杨朱》

独往独来，独出独入，孰能碍之？——《列子·力命》

理无常是，事无常非。——《列子·说符》

信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。——《列子·力命》

生生死死，非物非我，皆命也，智之所无柰何。——《列子·力命》

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。——《列子·天瑞》

行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。——《列子·说符》

察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？——《列子·杨朱》

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。——《列子·天瑞》

夫浅知之所争者，末矣。——《列子·说符》

治大者不治细，成大功者不成小——《列子·杨朱》

生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。——《列子·力命》

见出以知入，观往以知来——《列子·说符》

贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？——《列子·天瑞》

死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑。——《列子·黄帝》

利出者实及，怨往者害来。——《列子·说符》

外游者，求备于物；内观者，取足于身。——《列子·仲尼》

睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。——《列子·黄帝》

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我——《列子·说符》

智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之——《列子·杨朱》

圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。——《列子·黄帝》

迎天意，揣利害，不如其已。——《列子·力命》

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！——《列子·杨朱》

圣人恃道化而不恃智巧。——《列子·说符》

喜怒岂妄发哉？皆逆之所犯也。——《列子·黄帝》

醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。——《列子·黄帝》

言美则响美，言恶则响恶——《列子·说符》

治国之难在于知贤而不在自贤。——《列子·说符》

人不尊己，则危辱及之矣。——《列子·说符》

天下理无常是，事无常非。——《列子·说符》

得时者昌，失时者亡。——《列子·说符》

至言去言，至为无为。——《列子·说符》

先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。——《列子·说符》

色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。——《列子·说符》

生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。——《列子·天瑞》

余音绕梁欐，三日不绝——《列子·汤问》

形枉则影曲，形直则影正。——《列子·说符》

汝心不固，固不可彻——《列子·汤问》

吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。——《列子·杨朱》