摸鱼儿·恨人间情是何物原文注释译文鉴赏
乙丑岁赴试并州（2），道逢捕雁者云（3）：“今旦获一雁（4），杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上（5），垒石为识（6），号曰“雁丘”（7）。时同行者多为赋诗（8），予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商（9），今改定之（10）。
恨人间、情是何物11？直教生死相许（12）。天南地北双飞客13），老翅几回寒暑（14）？欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女（15）。君应有语（16）：渺万里层云（17），千山暮景（18），只影为谁去（19）？
横汾路，寂寞当年箫鼓（20），荒烟依旧平楚（21）。招魂楚些何嗟及（22），山鬼自啼风雨（23）。天也妒（24），未信与、莺儿燕子俱黄土（25）。千秋万古（26），为留待骚人（27），狂歌痛饮，来访雁丘处。
1、摸鱼儿：又名“摸鱼子”“买陂塘”“迈陂塘”等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双调，一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。《历代诗余》《词综》《词则》作“迈陂塘”。
2、乙丑岁：金章宗泰和五年乙丑（1205年），时元好问十六岁。《历代诗余》《词综》《词则》作“太和五年乙丑岁”。赴试：赶考，前往应试。《词则》误作“试赴”。并（bīng）州：即今太原，或误作“智州”。
3、道逢：路上遇到。
4、今旦：一作“今日”。
5、汾水：即汾河，在山西省中部。
6、累石为识（zhì）：堆石头以为标志。识，标志，记号。
7、雁丘：殉情的大雁之坟墓，在今山西阳曲县。一作“雁邱”。
8、时：或无此字。
9、无宫商：指音律不协。宫商，泛指音律。
10、今改定之：一作“今为改定云”。自“时同行者多为赋诗”至“今改定之”：《历代诗余》《词综》《词则》径作“并作《雁丘词》”。全序：或径作“逢捕雁者”，或于前有“逢捕雁者”而最后作“今为改定云”，清代张金吾《金文最》转引《山西通志》作：“泰和乙丑，遗山赴试并州。道逢捕雁者，捕得二雁，一死，一脱网去。其脱网者空中盘旋，哀鸣良久，亦投地死。遗山遂以金赎二雁，瘗汾水旁，垒石为识，号曰雁丘。因赋此辞。同行蒲溪杨正卿果、乐城李仁卿治和之。”
11、恨人间：一作“问人间”，《历代诗余》《词综》《词则》作“问世间”。恨，怅恨，遗恨 [5] 。情：或误作“清”。
12、直教：竟使。或作“怎教”。
13、双飞客：指成双成对的大雁。或脱此三字。
14、老翅：或脱“老”字。
15、是中：此中。或衍“有”而作“是有中”。是，《历代诗余》《词综》《词则》作“就”。痴儿女：指痴情的男女。元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》词序中云：“泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者。”“痴儿女”或是就此而言。
16、有语：或脱“语”字。
17、万里：或脱此二字。
18、暮景：《历代诗余》《词综》《词则》等作“暮雪”。
19、为谁：《词综》《词则》等作“向谁”。
20、横汾路，寂寞当年箫鼓：汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”
21、荒烟：荒野的烟雾。平楚：平林，远树。或脱“楚”字。楚，丛木。
22、招魂：《楚辞》篇名。楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有楚人惯用的语气词“些”。
23、山鬼：《楚辞》篇名。自啼：《历代诗余》《词综》《词则》作“暗啼”。
24、天也妒：上天也妒忌大雁生死相随。
25、未信与、莺儿燕子俱黄土：不相信殉情的大雁不会像普通莺莺燕燕一样一死化为黄尘。未信，不相信。燕子，或误作“蝶子”。
26、千秋万古：千秋万代。
27、骚人：诗人，文人。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
此词名为咏物，实在抒情。词人驰骋想象，运用比喻、拟人等艺术手法，以健笔写柔情，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再烘托以充满悲剧气氛的环境描写，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵的爱情悲歌。
上片起句陡然发问，先声夺人，似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。通过诘问引起读者深思，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌，为下文描写大雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。接着一句在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。再接着二句则称大雁为“双飞客”，赋予大雁的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。其中，“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的“殉情”作出铺垫。之后三句由殉情大雁而及人间的痴情男女，其中的“痴儿女”三字饱含着词人的哀婉与同情。结拍四句对大雁殉情前的心理活动进行细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，词人认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因。其中，“万里”和“千山”写征途之遥远，“层云”与“暮雪”状前景之艰难。
下片开头三句借对历史胜迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。前一句暗含汉武帝率文武百官至汾水边巡祭后土时的煊赫，后二句则写汉武帝巡幸处如今的萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。接着二句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。之后二句写殉情大雁不会与莺儿、燕子一样化为黄土，强调殉情大雁忠于爱情的精神不朽，反衬出大雁殉情的崇高价值，为下文的“来访雁丘”作出铺垫。最后四句从正面称赞殉情大雁，寄寓了词人对殉情大雁的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。其中，“狂歌痛饮”生动地写出了殉情大雁给人的感动之深。
全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，上下勾连，情节并不复杂，行文却腾挪多变，寓缠绵之情于蒙宕之中，寄人生哲理于情语之外，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。
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