贞观政要的名言名句

乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要·卷八·论刑法》

非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。——《贞观政要·卷十·论慎终》

有善始者实繁，能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》

立身成败，在于所染——《贞观政要·卷十·论慎终》

知人既以为难，自知诚亦不易。——《贞观政要·卷三·论择官》

提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》

欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。——《贞观政要·卷五·论公平》

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救——《贞观政要·卷一·论政体》

不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》

激浊扬清，嫉恶好善——《贞观政要·卷二·论任贤》

凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本——《贞观政要·卷八·论务农》

刑赏之本，在乎劝善而惩恶——《贞观政要·卷八·论刑法》

以欲从人者昌，以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》

治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。——《贞观政要·卷一·论政体》

明主思短而益善，暗主护短而永愚。——《贞观政要·卷二·论求谏》

一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？——《贞观政要·卷二·论求谏》

因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短——《贞观政要·卷三·论择官》

为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者——《贞观政要·卷五·论公平》

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。——《贞观政要·卷三·论择官》

官不得其才，比于画地作饼，不可食也。——《贞观政要·卷三·论择官》

赏罚不可轻行，用人弥须慎择。——《贞观政要·卷三·论择官》

死者不可再生，用法务在宽简。——《贞观政要·卷八·论刑法》

为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。——《贞观政要·卷七·崇儒学》

天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。——《贞观政要·卷一·论政体》

发号施令，若汗出于体，一出而不复也。——《贞观政要·卷八·论赦令》

为君之道，必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》

无常乱之国，无不可理之民者。——《贞观政要·卷五·论公平》

致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。——《贞观政要·卷三·论择官》

小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》

兵威不息，劳止未康。——《贞观政要·卷三·论封建》

君子扬人之善，小人讦人之恶——《贞观政要·卷五·论公平》

自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。——《贞观政要·卷六·论俭约》

帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。——《贞观政要·卷六·论俭约》

凡营衣食，以不失时为本。——《贞观政要·卷八·论务农》

自古皆有死，民无信不立。——《贞观政要·卷五·论诚信》

狎则言无不尽，疏则情不上通。——《贞观政要·卷五·论诚信》

抚之以仁义，示之以威信——《贞观政要·卷五·论仁义》

仁义积则物自归之。——《贞观政要·卷五·论仁义》

致安之本，惟在得人。——《贞观政要·卷三·论择官》

用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。——《贞观政要·卷三·论择官》

能安天下者，惟在用得贤才。——《贞观政要·卷三·论择官》

若安天下，必须先正其身——《贞观政要·卷一·论君道》

未闻身治而国乱者。——《贞观政要·卷一·论君道》

君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。——《贞观政要·卷一·论君道》

人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。——《贞观政要·卷一·论君道》

攻破乃降，战胜乃克。——《贞观政要·卷一·论君道》

百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息——《贞观政要·卷一·论君道》

谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。——《贞观政要·卷一·论君道》

思国之安者，必积其德义。——《贞观政要·卷一·论君道》

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。——《贞观政要·卷一·论君道》

竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。——《贞观政要·卷一·论君道》

将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。——《贞观政要·卷一·论君道》

直辞正谏，论道佐时。——《贞观政要·卷一·论君道》

古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。——《贞观政要·卷一·论政体》

心暗则照有不通，至察则多疑于物。——《贞观政要·卷一·论政体》

可爱非君，可畏非民。——《贞观政要·卷一·论政体》

水能载舟，亦能覆舟。——《贞观政要·卷一·论政体》

夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。——《贞观政要·卷一·论政体》

君心治，则照见下非。——《贞观政要·卷一·论政体》

崇尚节俭，大布恩德。——《贞观政要·卷一·论政体》

人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。——《贞观政要·卷二·论求谏》

正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。——《贞观政要·卷二·论求谏》

自知者明，信为难矣。——《贞观政要·卷二·论求谏》

明镜鉴形，美恶必见。——《贞观政要·卷二·论求谏》

首创奢淫，危亡之渐。——《贞观政要·卷二·论求谏》

弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。——《贞观政要·卷二·论纳谏》

且众人之唯唯，不如一士之谔谔。——《贞观政要·卷二·论纳谏》

若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》

君虽明哲，必藉股肱以致治。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》

民以君为心，君以民为体，心庄则体舒，心肃则容敬。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》

以石投水，千载一合，以水投石，无时不有。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》

心怀苟且，则节义不立。节义不立，则名教不兴。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》