罗织经名言名句

弱则保命，不可作强；强则敛翼，休求尽善。——《罗织经·保身卷第七》

人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。——《罗织经·治下卷第三》

君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。——《罗织经·制敌卷第五》

人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？——《罗织经·阅人卷第一》

人之敌，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。——《罗织经·察奸卷第八》

君子惜名，小人爱身。——《罗织经·保身卷第七》

自怜人怜，自弃人弃。心无滞碍，害不侵矣。——《罗织经·保身卷第七》

信人莫若信己，防人毋存幸念。——《罗织经·阅人卷第一》

责人勿厉，小惠或有大得。——《罗织经·保身卷第七》

人者多欲，其性尚私。——《罗织经·阅人卷第一》

成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。——《罗织经·阅人卷第一》

名为虚，智者不计毁誉；利为上，愚者惟求良善。——《罗织经·制敌卷第五》

上无威，下生乱。——《罗织经·治下卷第三》

人皆可罪，罪人须定其人。——《罗织经·问罪卷第十》

私勿与人，谋必辟。——《罗织经·治下卷第三》

为害常因不察，致祸归于不忍。——《罗织经·阅人卷第一》

智者畏祸，愚者惧刑；言以诛人，刑之极也。——《罗织经·刑罚卷第十一》

荣以荣人者荣，祸以祸人者祸。——《罗织经·瓜蔓卷第十二》

喜怒无踪，慎思及远，人所难图焉。——《罗织经·固荣卷第六》

奸有益，人皆可为奸；忠致祸，人难为忠。——《罗织经·察奸卷第八》

大仇必去，小人勿轻，祸不可伏。——《罗织经·固荣卷第六》

世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。——《罗织经·保身卷第七》

罪己宜苛，人怜不致大害。——《罗织经·保身卷第七》

上所用者，奸亦为忠；上所弃者，忠亦为奸。——《罗织经·察奸卷第八》

奸不自招，忠不自辩。奸者祸国，忠者祸身。——《罗织经·察奸卷第八》

人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。——《罗织经·问罪卷第十》

乱世用能，平则去患。——《罗织经·控权卷第四》

官无恒友，祸存斯虚，势之所然，智者弗怠焉。——《罗织经·谋划卷第九》

名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。——《罗织经·保身卷第七》

荣所众羡，亦引众怨。——《罗织经·固荣卷第六》

奸众而忠寡，世之实也；言忠而恶奸，世之表也。——《罗织经·察奸卷第八》

人有贤愚，任人勿求过己。——《罗织经·固荣卷第六》

为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。——《罗织经·事上卷第二》

事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。——《罗织经·瓜蔓卷第十二》

示上以足，示下以惠，怨自削减。——《罗织经·固荣卷第六》

好名羁行，重利无亏。——《罗织经·保身卷第七》

法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。——《罗织经·问罪卷第十》

才可用者，非大害而隐忍。——《罗织经·治下卷第三》

多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。——《罗织经·阅人卷第一》

敌之大，无过不知；祸之烈，友敌为甚。——《罗织经·制敌卷第五》

下附上以成志，上恃下以成名。——《罗织经·治下卷第三》

人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。——《罗织经·事上卷第二》

庶人莫与官争，贵人不结人怨。——《罗织经·保身卷第七》

恶无定议，莫以恶为恶者显；善无定评，勿以善为善者安。——《罗织经·保身卷第七》

死之能受，痛之难忍，刑人取其不堪。——《罗织经·刑罚卷第十一》

道同方获其利，道异惟受其害。——《罗织经·察奸卷第八》

戒惕弗弃，智勇弗显。——《罗织经·事上卷第二》

甘居人下者鲜。御之失谋，非犯，则篡耳。——《罗织经·治下卷第三》

下谋上以术，术有穷者以力。——《罗织经·谋划卷第九》

官之友，民之敌；亲之友，仇之敌，敌者无常也。——《罗织经·瓜蔓卷第十二》

臣强则死，念妄则亡。——《罗织经·事上卷第二》

威成于礼，恃以刑，失之纵。——《罗织经·治下卷第三》

机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。——《罗织经·治下卷第三》

荣宠非命，谋之而后善；吉凶择人，慎之方消愆。——《罗织经·固荣卷第六》

无智无以成奸，其智阴也。有善无以为奸，其知存也。——《罗织经·察奸卷第八》

敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。——《罗织经·制敌卷第五》

怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。——《罗织经·问罪卷第十》

上者骄，安其心以顺。——《罗织经·事上卷第二》

荣宠有初，鲜有终者；吉凶无常，智者少祸。——《罗织经·固荣卷第六》

取之非易，守之尤艰；智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。——《罗织经·控权卷第四》

后不乏人，荣之方久，贤者自苦亦惠嗣。——《罗织经·固荣卷第六》

人孰无亲，罪人慎察其宗。——《罗织经·固荣卷第六》

致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。——《罗织经·刑罚卷第十一》

上谋臣以势，势不济者以术。——《罗织经·谋划卷第九》

权者，人莫离也。——《罗织经·控权卷第四》

下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。——《罗织经·治下卷第三》

幸非一人，专固害。——《罗织经·治下卷第三》

惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。——《罗织经·察奸卷第八》

料敌以远，须谋于今；去贼以尽，其谋无忌。——《罗织经·谋划卷第九》

恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶？——《罗织经·治下卷第三》

盛事惟忠，庸则自从。——《罗织经·控权卷第四》

上无不智，臣无至贤。——《罗织经·事上卷第二》

虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。——《罗织经·事上卷第二》

智不逾奸，伐之莫胜；知不至大，奸者难拒。——《罗织经·察奸卷第八》

势变而人非，时迁而奸异，其名难恃，惟上堪恃耳。——《罗织经·察奸卷第八》

罪人或免人罪，难为亦为也。——《罗织经·问罪卷第十》

罪不自招，密而举之则显。——《罗织经·问罪卷第十》

荣非己莫恃，祸惟他勿纵。——《罗织经·瓜蔓卷第十二》

欺君为大，加诸罪无可免；枉法不容，纵其为祸方惩。——《罗织经·谋划卷第九》

君命无违，荣之本也，智者舍身亦存续。——《罗织经·固荣卷第六》

上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。——《罗织经·治下卷第三》

身同而惧同，以其至畏而刑之，其人固屈。——《罗织经·问罪卷第十》

人刑者非人也，罚人者非罚也。——《罗织经·刑罚卷第十一》